Как сообщает нам вступительный титр, "на краю древних земель" стояло некогда "княжество Тмутаракнское", где раньше главными были скифы, но теперь "настало время новых битв и новых мужей, храбрых сердцем и сильных духом". Одним из таких новых героев является славный Лютобор, во двор к которому разом приходит и великая радость, и ужасная беда: сперва у него родился сын-наследник, а потом и младенца похитили, и жену, и самого молодца обвинили в покушении на князя. Теперь у Лютобора есть только семь дней на то, чтобы спасти семью да восстановить своё доброе имя...
Трейлер фильма "Скиф"
"Скиф" - кино для наших краёв необычное. Под видом очередного исторического (а значит, скорее всего, патриотического) полотна в российский прокат выходит лютая - вполне в соответствии с именем главного персонажа - азиатская мясорубка, в которой центральные роли играют не столько сюжет с актёрским мастерством, сколько животные инстинкты самосохранения и попросту выживания, которые двигают здесь всеми героями.
Авторов этой картины, кажется, не сильно беспокоит некая невнятность предлагаемой ими истории: первые полчаса фильма они вольготно тратят только на экспозицию, в которой часто звучит непонятная русскому уху речь, - и отсутствие перевода словно подчёркивает, что в расшифровке тут нуждаются не только отдельные реплики. Поначалу с этим не хочется мириться, но если перетерпеть, то окажется, что "Скиф" силён не словами, а действиями, не традиционной сценарной основой, а тем, как сняты сцены с беспощадной поножовщиной и безжалостной рукопашной.
Не важно, кто там против кого; куда важнее тот пыл и та ярость, с которыми одни дерутся с другими. Борьба и натиск, кровь и смерть - вот отличительные стороны нового фильма; именно что лютость - в том её понимании, какого давно не ведал российский кинематограф.
Грех не привести в связи с этим парочку наиболее выразительных цитат, которые пусть не в полной мере, но хотя бы приблизительно вобрали в себя всю красоту воссозданного на экране жестокого мира.
Вот страшный враг стоит напротив закипающего Лютобора: "Ну что, мразь, - говорит он. - Сейчас я тебя буду резать, крепко резать. Но сразу не сдохнешь: порублю тебя на куски и скормлю зверью. А когда останется лишь башка, найду твою жену и порву у тебя на глазах. А выродка твоего сделаю рабом и евнухом, будет чистить мне сапоги и жить в псарне. А из твоего черепа буду пить вино на княжьих пирах".
Выслушал эти все обещания Лютобор и просто ответил: "Много слов, чёрт. Заткнись и дерись".
А вот герой, подвешенный к тому времени вверх ногами, проявляет подлинно русский характер, признавая, что врага сейчас никак не одолеть - "но бой дадим, неудобно как-то без боя".
А вот он печалится, выжив после смертной схватки с превосходящим числом противником: "Чему радоваться? Тому, что в ярости звериной людей поубивал?!." Но путешествующий вместе с ним скиф, из пленника вроде бы ставший другом, возражает: "Тому, что дар в тебе велик, редчайший дар зверем в бою оборачиваться". "Грех теперь на мне, не отмыть, не искупить", - продолжает самобичевание Лютобор, удивляя тем самым всякого повидавшего на своём веку Куницу: "Знаешь, боярин, много на тебе грехов будет, с таким-то даром. Зверь, который в тебе поселился, придёт и согласия не спросит"...
И из всех картин, с которыми "Скиф" после этого хочется сравнить, ближе всего оказывается вовсе не "Легенда о Коловрате" (противовесом которой проект вроде как бы является), а "Апокалипсис" Мела Гибсона - фильм, в котором "историческая составляющая" столь же сурово подкреплена пониманием того, что жизнь в те далёкие времена была далека от идеала и держалась исключительно на силе, выносливости, быстроте - и умении первым убить того, кто намеревается убить тебя и твоих близких.
А ещё там было много про богов - и "Скиф" укрепляет своё сходство с гибсоновским шедевром, водоразделом между "своими" и "чужими" проводя именно религиозный вопрос, с клятвами и молитвами, и со снисходительными утверждениями типа "Твой бог здесь не властен" и "Слаб ваш бог распятый. Арес силён".
Однако - и это хорошая сторона нашей картины - в определённый момент выясняется, что "не в богах дело - в людях", и зыбко понимаемое ещё в ту давнюю пору православие спотыкается здесь о корни, которыми связан главный герой как со своею землёй, так и со своим пониманием чести и справедливости. Всякий раз отстаивая в драке не только свою жизнь, но и своё собственное Я, Лютобор готов убивать как тех, кто не похож на него, так и вообще любого, кто с ним не согласен. И правда на его стороне уже потому, что убивать у него получается.
Тизер фильма "Скиф"
Но опять же: лента Рустама Мосафира прельщает не своими смыслами, а неожиданно бескомпромиссным решением зубодробительных эпизодов - с первой сцены вплоть до финальной. С известной печалью следует признать, что, как правило, у нас не умеют снимать выразительные драки - во всяком случае, не в таком количестве. И хотя "Скифу" необычайно далеко, конечно, до "Рейда", но шаги здесь сделаны в самом что ни на есть правильном направлении: если бьёшь, то бей сильно, если хочешь убить, то убей.
Прочь стыдливость, мешающая развитию жанра (мол, всякая жизнь священна и нельзя такое показывать), даёшь, наконец, жадную до хлещущей кровинушки неистовую азиатчину!.. Глупо ведь притворяться, что наши люди не умеют, не хотят и не любят драться - ещё как умеют, ещё как хотят!..
И пусть поклонников у такого рода кино окажется, надо думать, немного, зато в историческом плане свою миссию "Скиф" наверняка выполнит. Обладая определёнными недостатками, не позволяющими поставить его в один ряд с иными выдающимися достижениями отечественного искусства, фильм в то же время и разбивает стену недоверия (да, мы умеем снимать и вот так), и ставит перед российским экшеном новую планку. И уже только это - совсем немало, если судить объективно.
